الرد على كتاب الأعور . ( 1658 : الأنوار البدرية ) أو المناسك الحيدرية في مناسك الحج ، بلغة أردو للمولوي حيدر علي الفيض آبادي كما يظهر من كتابه " إزالة الغين " المطبوع سنة 1295 ( 1659 : أنوار البدرين ) ومطلع النيرين في تراجم علماء الأحساء والقطيف والبحرين للشيخ علي بن الشيخ حسن بن علي بن الشيخ سليمان ابن أحمد آل حاجي البلادي البحراني ساكن قطيف المتوفي ( 11 ج 1 - 1340 ) أوله ( الحمد لله الذي بعث محمدا صلى الله عليه وآله رحمة للعالمين وأرسله بشيرا ونذيرا وسراجا منيرا إلى الخلق أجمعين ) رتبه على مقدمة في تواريخ البحرين ومدنها الثلاثة إجمالا فيها فوائد كثيرة ثم ثلاثة أبواب ( أولها ) في ترجمة علماء البحرين وهي جزيرة " أوال " وذكر جميع من ذكرهم الشيخ سليمان بن عبد الله الماحوزي في رسالته في ترجمة علماء البحرين ( وثانيها ) في ترجمة علماء القطيف وهي " الخط " ( وثالثها ) في ترجمة علماء الأحساء وهي " هجر " وفي الخاتمة أورد أربعين حديثا من طرق أهل السنة في فضائل العترة الطاهرة ، وفرغ منه في ( 10 : - ج 2 - 1327 ) رأيت نسخة خطه في خزانة كتب سيدنا الحسن صدر الدين ، وكتب بخطه أيضا وقفيتها سنة 1330 ( 1660 : أنوار البلاغة ) في علمي المعاني والبيان . لآقا محمد هادي بن المولى محمد صالح بن أحمد المازندراني الأصفهاني المتوفى حدود سنة 1120 ، ذكره المولى حيدر علي في إجازته المعروفة بالأنساب المجلسية ( 1661 : الأنوار البهية ) في تواريخ الحجج الإلهية مرتبا على أربعة عشر نورا بعدد المعصومين عليهم السلام للمحدث المعاصر الشيخ عباس بن محمد رضا القمي طبع سنة 1344